还有几天，由刘亦菲、甄子丹主演的“花木兰”即将上映，这部剧未播先火，迪士尼作品的口碑和仙女刘亦菲带来的关注度，而且花木兰是中国人耳熟的人物。
木兰人物的出于《木兰诗》，与《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”，但无具体的姓氏。
豫剧里“花木兰”，豫剧表演艺术家常香玉老师的《谁说女子不如男》脍炙人口，广为流传。清人褚人获在《隋唐演义》中把木兰的故事设定在隋。
木兰的故事流传虽广，但已经无法考证姓氏、籍贯，史书里没有确凿的记载。小鲁班只能从木兰诗中探秘这位有着传奇色彩的女性人物。
这是北朝民歌，诗里“昨夜见军帖，可汗大点兵”，很明确的点出这是个具有游牧民族色彩的王朝。
这就要提东晋时期，鼎迁江南，神州陆沉的沉痛历史，北方经历十六国的战乱，而后有了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个短暂的朝代。
后文出现的“策勋十二转”制度的滥觞在北周时期，但我们不能将时间点锁定在北周。
胡适先生推断有人改动《木兰诗》，依照后文的自备马具，“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，军制类似府兵制，战时为兵，闲时为民。府兵制的起源于西魏，也就是所谓的八柱国。
有人指出木兰的发音类似古阿尔泰语“*muklan”，是兔子的发音，这与后面几句的描写“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”遥相呼应，算是有理有据的说法。古阿尔泰语使用者众多，从历史上看，有匈奴人（前赵、后赵）、乌桓人、鲜卑人（东西北魏）诸多民族。
木兰诗的并没有指出确切时间点的语句，我们现在很多的接受的版本还是明人徐渭的《雌木兰替父从军》与木兰诗有很大差异。
就目前的资料看我们不能把木兰定义为“历史人物”。但她丰满的文学形象，以及诗歌里传颂的英雄精神值得我们学习。
鲁班锯业崇拜古代英雄人物，木兰的故事里有着浓厚的爱国思想，正是我们所弘扬的精神。我是鲁班锯业的小编，一家致力于带锯床生产和研发的企业。
